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两门“天狗”系列的仙术神通，许恪都做了很大的改动。
其中“天狗神嗅法”改动最大，都已经面目全非。许恪在“天狗神嗅法”的基础上，推演出了两门仙术。
第一门仙术仍然叫“神嗅法”，是从嗅觉出发，把“狗鼻子”和黄庭内景二十四神的“鼻神”结合起来，主要用于气味分辨，气息追踪。
第二门仙术，才是用于追寻新诞生的世界，或者已经毁灭的世界，寻找世界本源的仙术。
这门名为“太初感应术”的仙术，虽然源于“天狗神嗅法”，却完全变成了另一种仙术。
就算九幽垚伯看到这门仙术，都分不出“太初感应术”会跟“天狗神嗅法”有关。
事实上，真的关系不大。
九幽垚伯用“狗鼻子”来寻找新诞生的世界和已经毁灭的世界，是通过“气息”来追寻世界本源。
这显然是一种“间接”的手段。
许恪根本不需要用“气息”追寻这种间接手段，他是“太初”，他是天地之根，万物之本，大道之源。
昆吾界是许恪的“亲儿子”，无尽虚空中的其他世界，虽然不是亲儿子，也至少算得上是“侄儿子”，或者“干儿子”吧？
所以，许恪可以直接以“太初”大道，感应一方世界的位置，无论是新生世界，繁盛世界，还是已经毁灭的世界，都能感应到。
这种侦查手段，比起“天狗神嗅法”可就强得多了。
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